{"id":28721,"date":"2018-07-05T17:23:00","date_gmt":"2018-07-05T17:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/?post_type=wystawy&p=28721"},"modified":"2026-03-24T12:41:26","modified_gmt":"2026-03-24T12:41:26","slug":"piotr-bujak-red-is-bad","status":"publish","type":"wystawy","link":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wystawy\/piotr-bujak-red-is-bad\/","title":{"rendered":"PIOTR BUJAK. RED IS BAD"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Wystawa Piotra Bujaka\u00a0Red is Bad<\/em>\u00a0jest projektem zwi\u0105zanym z aktualnym pobytem artystyczno-badawczym artysty w Japonii. Bujak swoje pozycjonowanie na osi Warszawa\u2013Tokio rozpocz\u0105\u0142 od osobistej historii. W latach 70. XX wieku matka artysty, w\u00f3wczas studentka prawa Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, odby\u0142a wycieczk\u0119 do Japonii. Po tamtej wizycie pozosta\u0142y przedziwne prospekty reklamowe i widok\u00f3wki z Kraju Kwitn\u0105cej Wi\u015bni. Znalaz\u0142y si\u0119 w\u015br\u00f3d nich mi\u0119dzy innymi reklamy kryszta\u0142\u00f3w produkowanych w Dre\u017anie. W tamtym okresie kryszta\u0142y stanowi\u0142y namiastk\u0119 luksusu i obecne by\u0142y a\u017c do lat 90. niemal\u017ce w ka\u017cdym domu w Polsce. Socjalistyczne spo\u0142ecze\u0144stwo konsumpcyjne budowane by\u0142o na pragnieniu powszechnego dobrobytu, kt\u00f3re szybko okaza\u0142o si\u0119 propagandow\u0105 wydmuszk\u0105. Na tym tle Japonia pozostawa\u0142a niedo\u015bcignionym wzorem, zreszt\u0105 nie tylko dla Polski. Pomimo przegranej II wojny \u015bwiatowej szybko zdoby\u0142a siln\u0105 pozycj\u0119 gospodarcz\u0105, staj\u0105c si\u0119 jednym z najwa\u017cniejszych graczy na arenie mi\u0119dzynarodowej.<\/p>

Nie dziwi wi\u0119c, \u017ce w czasie zrywu robotniczego w Stoczni Gda\u0144skiej im. Lenina w sierpniu 1980 roku Lech Wa\u0142\u0119sa pytany przez dziennikarza \u201eco dalej?\u201d, odpowiedzia\u0142: \u201eZbudujemy w Polsce drug\u0105 Japoni\u0119\u201d. W tym kr\u00f3tkim, rzuconym na potrzeb\u0119 chwili ha\u015ble, zosta\u0142o wyra\u017cone powszechne wtedy pragnienie lepszego systemu organizacji \u017cycia spo\u0142ecznego, za\u017cegnuj\u0105cego dotychczasowe problemy. Po wielu latach by\u0142y prezydent komentowa\u0142 to jako metafor\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a opisa\u0107 wyznawan\u0105 przez stoczniowc\u00f3w i ludzi opozycji filozofi\u0119 walki bez przelewu krwi. Mimo, \u017ce Japonia jawi\u0142a si\u0119 wtedy w polskiej \u015bwiadomo\u015bci jako egzotyczna kapitalistyczna arkadia, to przywo\u0142anie tak odleg\u0142ego kraju, zar\u00f3wno fizycznie jak i kulturowo, by\u0142o zabiegiem bezpiecznym politycznie w momencie do\u015b\u0107 napi\u0119tych negocjacji pomi\u0119dzy rz\u0105dem PRL a komitetem strajkowym. Polityka to sztuka dyplomacji. Dzia\u0142anie artystyczne ju\u017c niekoniecznie.<\/p>

Piotr Bujak jest artyst\u0105 krytycznym i na sw\u00f3j spos\u00f3b bezczelnym. W dzia\u0142aniach si\u0119ga po strategie umo\u017cliwiaj\u0105ce szybkie reagowanie i wykorzystanie minimalistycznych \u015brodk\u00f3w formalnych. Stosuje idee\u00a0do it yourself<\/em>\u00a0\u2013 wyra\u017caj\u0105c\u0105 koncepcj\u0119 samodzielnego, relatywnie prostego wytwarzania i dzia\u0142ania,\u00a0hit-and-run<\/em>\u00a0\u2013 strategi\u0119 szybkiego ataku i wycofywania si\u0119, charakterystyczn\u0105 dla partyzancko-militarnych dzia\u0142a\u0144 podjazdowych, a tak\u017ce si\u0119ga po zjawisko\u00a0trollingu<\/em>\u00a0charakterystyczne dla przestrzeni Internetu. Formalny rygor skrzy\u017cowany jest jeszcze z dwoma zasadami:\u00a0low budget<\/em>\u00a0oraz\u00a0quick and dirty<\/em>\u00a0zak\u0142adaj\u0105cymi nonszalancj\u0119 oraz wykluczenie lub ograniczenie \u015brodk\u00f3w finansowych do minimum.<\/p>

W centrum zainteresowania artysty znajduje si\u0119 przestrze\u0144 spo\u0142eczno-polityczna, w kt\u00f3rej porusza si\u0119 lawiruj\u0105c pomi\u0119dzy aktywizmem a anarchizmem. To determinuje te\u017c tematyk\u0119 jego prac, w kt\u00f3rych analizuje oparte na por\u00f3wnaniach, odniesieniach czy cytatach strategie budowania to\u017csamo\u015bci i podmiotowo\u015bci grup oraz jednostek, wskazuj\u0105c na podobie\u0144stwa i r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy Polsk\u0105 a Japoni\u0105. Artysta przygl\u0105da si\u0119 to\u017csamo\u015bci i dziedzictwu kulturowemu, pr\u00f3buje \u015bledzi\u0107 wszelkie patologie neoliberalizmu, przemoc i opresyjno\u015b\u0107 systemu.<\/p>

Jednym ze zjawisk na kt\u00f3re Bujak zwraca szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 jest kategoria\u00a0soft power<\/em>. Poj\u0119cie to, stworzone przez ameryka\u0144skiego politologa Josepha Nye\u2019a, definiuje si\u0119 jako zdolno\u015b\u0107 narodu lub kraju do pozyskiwania sojusznik\u00f3w i zdobywania wp\u0142yw\u00f3w dzi\u0119ki atrakcyjno\u015bci w\u0142asnej kultury i polityki. \u201eMi\u0119kka si\u0142a\u201d wykorzystuje subtelne narz\u0119dzia perswazji, d\u0105\u017c\u0105c do tego, aby inni podzielali okre\u015blone cele wskutek niewymuszonego wyboru.<\/p>

Dzia\u0142anie artysty ma charakter komparatystyczny. Polska przenika si\u0119 z Japoni\u0105 na r\u00f3\u017cnych poziomach, pocz\u0105wszy od elementarnych spostrze\u017ce\u0144 dotycz\u0105cych barw narodowych, poprzez bli\u017csze i dalsze analogie kulturowe, polityczne b\u0105d\u017a ekonomiczne, a sko\u0144czywszy na osobistych koincydencjach. Interwencje artystyczne Piotra Bujaka wynikaj\u0105 jednak przede wszystkim z obserwacji \u017cycia manifestowanego w przestrzeni publicznej i medialnej. Wystawa\u00a0Red is Bad<\/em>\u00a0jest przede wszystkim subiektywn\u0105 wypowiedzi\u0105 b\u0119d\u0105c\u0105 polem eksperymentu, jak i p\u0142aszczyzn\u0105 dialogu, a niekiedy wr\u0119cz walki.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Kurator: <\/strong>Piotr Lisowski<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Piotr Bujak<\/strong>\u00a0(ur. 1982, B\u0119dzin) \u2013 artysta interdyscyplinarny, poruszaj\u0105cy si\u0119 pomi\u0119dzy sztuk\u0105 wideo, instalacj\u0105 i sztuk\u0105 obiektu, autor tekst\u00f3w i aktywista kulturalno-polityczny. Absolwent Akademii Sztuk Pi\u0119knych w Krakowie (2009) oraz San Francisco Art Institute (2012). Stypendysta fundacji Fulbrighta oraz rz\u0105du Japonii. Doktorant Wydzia\u0142u Sztuki Uniwersytetu Pedagogicznego w Krakowie, aktualnie (od 2017) realizuj\u0105cy pobyt badawczy na Tokijskim Uniwersytecie Sztuki. Wychowanek Lynn Hershman i Stephanie Syjuco. Zainteresowany \u0142\u0105czeniem punkowej kultury kontestacji, minimalizmu, konceptualizmu, neoawangardy, sytuacjonizmu, appropriation art i dyskursu krytycznego. Opieraj\u0105c si\u0119 na strategiach\u00a0low budget<\/em>,\u00a0quick and dirty<\/em>,\u00a0do it yourself<\/em>\u00a0i\u00a0hit and run<\/em>, w swojej pracy tw\u00f3rczej zajmuje si\u0119 g\u0142\u00f3wnie zagadnieniami zwi\u0105zanymi z patologiami neoliberalizmu, przemoc\u0105, to\u017csamo\u015bci\u0105, dziedzictwem kulturowym i polityk\u0105. Cz\u0119sto eksperymentuje z przedmiotami znalezionymi i produktami konsumenckimi.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wystawa Piotra Bujaka\u00a0Red is Bad\u00a0jest projektem zwi\u0105zanym z aktualnym pobytem artystyczno-badawczym artysty w Japonii. Bujak swoje pozycjonowanie na osi Warszawa\u2013Tokio rozpocz\u0105\u0142 od osobistej historii. W latach 70. XX wieku matka artysty, w\u00f3wczas studentka prawa Uniwersytetu \u015al\u0105skiego, odby\u0142a wycieczk\u0119 do Japonii. Po tamtej wizycie pozosta\u0142y przedziwne prospekty reklamowe i widok\u00f3wki z Kraju Kwitn\u0105cej Wi\u015bni. Znalaz\u0142y si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":28722,"parent":0,"template":"","format":"standard","meta":[],"kategorie-wystaw":[37],"class_list":["post-28721","wystawy","type-wystawy","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","kategorie-wystaw-archiwalne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wystawy\/28721","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wystawy"}],"about":[{"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/wystawy"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wystawy\/28721\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36172,"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/wystawy\/28721\/revisions\/36172"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28721"}],"wp:term":[{"taxonomy":"kategorie-wystaw","embeddable":true,"href":"https:\/\/muzeumwspolczesne.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/kategorie-wystaw?post=28721"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}